רוחניות

שורשיה של האמונה היהודית במלאכים נעוצים עוד בספר בראשית, בו אנו קוראים על מלאכים שקוראים לאברהם בעקדת יצחק, על מלאכים המופיעים בחלומו של יעקב

על פי התלמוד, אדם שנולד תחת קונסטלציית השמש ישיג שלטון וגדולה, ואילו אדם שנולד בסימן נוגה יהפוך עשיר ולא מוסרי

נאמר להם בדיוק מה לאכול, כמה ומתי; מתי לישון ובאיזו תנוחה, ואלו נעליים עליהם לנעול. אילו מי מהם היה חולק על משטר "דיקטטורי" זה, היו מזכירים לו שבמשימה שלהם הושקעו מליארד דולר

הדת מתעקשת לטעון שאנו רעים מטבענו. על מנת להיות טובים, כך נאמר לנו, עלינו לעמוד בפני הדחפים הטבעיים שלנו

אילו – להבדיל – הייתי ניצב בפני דיקן הפקולטה לרפואה, היה פי יבש, הדופק שלי היה עולה, ושאר העולם היה נעלם מתודעתי כאילו לא היה קיים כלל. איך יכולתי להיות כה יהיר במפגש עם הא-ל

העניין הוא לא שהיהדות מוקיעה את האמונה בחמישים אלילים, אך אילו היה מדובר בעשרה אלילים אזי היה זה יותר מתקבל על הדעת

סרט אחד זכור לי במיוחד. הגיבור היה ספידי, ציפור קטנה ופיקחית מסוג אצן-הכבישים, והרשע היה זאב ערבות (קויוט) תאב-דם וטיפש להפליא

תוך כדי משחק הייתי יכול הכל לראות לא רק מלמעלה, אלא גם מלמטה – מנקודת מבטו של כל יצור על פני האדמה

קיים משהו נדיר עוד יותר. משהו המתרחש אולי פעם ב-500 שנים, אולי פעם באלף שנים

האם ניתן בכלל לצפות מן האדם "הרגיל" לנהל כל מעשה, כל מילה וכל מחשבה שלו על פי ההנחיות של התורה?

השכל הוא כמו מצפן המכוון ובודק את נכונות הכיוון בכל רגע נתון. הרגש הופך לכוח המניע המפעיל את חכמת השכל; והנטיות ליצירת יחסים כבר לא ניחנות באותה מיידיות כמו השכל או הרגשות

3:15, 3:16, 3:17. בשלוש ועשרים הופיע הרבי ותפילת מנחה החלה. ניסיתי להתרכז בתפילה, להזכיר לעצמי שאני מתפלל באותו מניין יחד עם הרבי, אך מוחי המותש ומרוט העצבים לא הצליח

יכולת להביא לבחור הזה עוגה, וזה יהיה נחמד, אך אם יכולת למצוא את המורה הפרטי המתאים או את תכנית הקריאה שעשויה לעזור לילד – זה מה שהוא באמת צריך

לבחור בין מוחלטות מוסרית לבין יחסיות מוסרית זה כמו שנצטרך להחליט בין שתי עוולות שוות

חנה ענתה: "לא אדוני, אשה קשת רוח אנוכי ויין ושיכר לא שתיתי, ואשפוך את נפשי לפני ה'". משום שתשוקתי לילד יש לה תכלית ומשמעות מעבר למרדפים ולמעשים הטפשיים של בני אדם

איש – אף לא גדול המוזקאים – לא יכול ליצור תווים נוספים או להפחית את מספר הקיימים

במשך שנה, הטביל אותו האלוקים בבריכה ענקית של מים. כשסוף-סוף ביצבץ, היה העולם שונה לגמרי. אם לפני המבול הוא היה אנוכי, כעת הוא הפך להיות מודע ליוצרו

לנשמה השינה היא זמן של התחדשות הנעורים. היא מתאחדדת עם מקורותיה העליונים, מתרעננת ונטענת מחדש

האדם בוחר את הארץ, את חיי הגוף. הוא נמשך למוצקות ולמוחשיות שהוא רואה בחיים הפיזיים של העולם הזה. הם עושים רושם כל כך ממשי